Философско-религиозное учение Николая Козлова, раскрываемое в его книге "Философские сказки для обдумывающих житье: веселая книга о свободе и нравственности", можно классифицировать как оккультное, хотя конфессиональный характер учения замаскирован. Учение Н.Козлова по сути своей является компиляцией разного рода психотренингов и психотехник оккультно-религиозного характера, а также заимствований из книг известного сатаниста Антона Ла Вея, и все это носит антихристианский, антисоциальный, безнравственный и оскорбляющий традиционные религиозные организации России характер:

    "Жалкий внешний вид Внутреннего Человечка, опутанного - как мумия - веревками с ног до головы, связанного с другими да еще привязанного к массе вещей вокруг него, довершают тяжелые Очки на глазах плюс плотный Колпак поверх всего. Что касается Колпаков, то, надвинув их на глаза, каждый может видеть нарисованные на них Реальную Картину Мира и Правильные Маршруты Жизни. Колпак называется Умом, и каждая мумия постарше торопится поплотнее нахлобучить его тем, кто пробует смотреть на мир своими глазами. Парадокс: при этом тех, у кого Колпак порвался и на кого сквозь дырки и щелочки хлынул свет мира - они называют счастливыми";

    "Религия нужна в первую очередь тем, кто нуждается в психотерапии... Любая религия хороша, если она помогает человеку. Но тогда следует заботиться не о Боге, а о человеке... А если они обнаружат, что вместо молитвы помогает клизма, они Бога заменят на клизму. И никто даже не вздрогнет...";

    "В этом месте все христиане, как христианам и положено, меня немедленно расстреливают. Или распинают. Они делают то, что они делали всегда - они уничтожали Жизнь. Христианство всегда уничтожает жизнь... Жизнь - это Сильный. Христианство против Сильного - и поэтому против Жизни. Христианство провозгласило право слабого - и предало Сильных... Христианство провозгласило жертвенность - и предало Сильных.... Христианство провозгласило сострадание - и мир наполнился паразитами и инвалидами, потому что страдать стало выгодно... Вот в лесу, например, нет христианства, и поэтому в лесу инвалид либо погибает, либо, если он в своем инвалидстве не задеревенел, перестает ныть и начинает выживать".

    "Нравственно ли, педагогично ли описанное в Библии поведение Бога?... В чем уникальность подвига Христа, за что его славят и кому это нужно: людям или Христу?... Если я правильно понял, своего единородного сына Он Сам принес в жертву и Сам себя таким образом умилостивил. Такое нормальное самообслуживание";

    "Большинство предпочитает поглощать все что угодно, лишь бы не оставаться голодными. Оставшееся меньшинство старается дурно пахнущие продукты не есть, но трудность в том, что свой постоянно открытый рот почти никто из них закрывать не умеет. Поэтому, если кто-то от ближнего не увернулся, то все выплеснутые ему гадости он все равно вынужденно съедает";

    "...на свете есть очень древняя и уважаемая книга, и именно эта книга мешает этой моей вере и радости. Эта книга - Священное Писание";

    "...стиль и содержание Корана вызывает у меня еще более энергичные протесты";

    "Если окажется, что мир и людей любит его вечный Соперник, - если это окажется так, то Бог станет для меня на пути Зла, и я выберу его Соперника".

    В своей книге Козлов откровенно называет зоофилию и мастурбацию "сексуальными радостями", активно пропагандирует гомосексуализм:

    "О свободе секса не надо сочинять - достаточно вспомнить нашу с вами Историю... Античная Греция не знала запрета мастурбации... Гомосексуальные отношения считались естественным дополнением мужской любви и дружбы, а подобные отношения между взрослым и подростком рассматривались как наставничество. Просто потому, что это действительно создает между воспитателем и воспитуемым самые живые привязанности";

    "А какой состав преступления в мужеложестве?... Церковь развернула самые жестокие бои с естественными нравами людей".

    Николай Козлов в своих книгах проповедует антисоциальное учение оккультно-религиозного толка. Учение Козлова антагонистично и разрушительно по отношению к сложившимся в Российской Федерации нравственно-этическим нормам и традиционным религиозным учениям характером, несет в себе угрозу духовному здоровью личности, целостности семьи, социально-нравственному климату в обществе и безопасности государства.

Председатель Межрегионального комитета
спасения от тоталитарных сект (г.Санкт-Петербург)
Н.К.Русских

Директор Православного общества
"Панагия" (г.Пермь)
М.Ю.Медведев

Ведущий научный сотрудник
Института мировой литературы им.Горького
доктор филологических наук, профессор
В.Ю.Троицкий