По оценкам специалистов, в современном мире существует от нескольких сотен до нескольких тысяч сект. Такая множественность сект не случайна. Даже по своей этимологии слово "секта" означает нечто отделенное от целого. В современном мире секта - это всегда противопоставление себя Истине. Обратившись к истории любой секты, мы обнаруживаем, что в ее начале лежит именно такое противопоставление себя существующему порядку вещей, традиционным духовным ценностям. Каждый основатель секты считал себя умнее, добродетельнее, духовнее других. Например, основатель секты "Церковь Христа" американский баптистский пастор Кип Маккин полагал, что он лучше прочих понимает Библию и последовательнее других воплощает в жизни евангельский идеал. Изобретатели "живой этики" Рерихи считали себя теми исключительными личностями, которые смогли познать все тайны бытия, а об оставшейся части человечества "сожалели" как о "двуногих животных". Гордость, стремление опираться на свой рассудок, помраченный страстями, а не на Саму Истину, смиренно свидетельствующую о Себе в Евангелии и Церкви - вот определяющее качество секты. Секта - создание человеческое, и учение сектантское - плод ума человеческого. Как сказал некогда неудачливый писатель-фантаст Рон Хаббард, "чтобы заработать миллион долларов, надо не романы писать, а создать собственную религию". Сегодня секты создаются не просто в результате искреннего заблуждения, но с вполне определенными целями - господствовать над душами людей. Уже не секрет, что некоторые секты управляются западными спецслужбами. Такое господство намного мощнее любого другого принуждения, физического или экономического, ведь человек, отдавший свою душу "учителю", "гуру", подчиняется уже не корысти ради, и не за страх, но за совесть.

Сотрудники нашего антисектантского информационно-консультативного центра при соборе Александра Невского, и священники, и миряне, прилагают огромные усилия , чтобы противостоять этому злу. Секты - это зло. Сколько разбитых семей , сколько покалеченных судеб, сколько слёз принесли секты в наш мир. Страшно видеть людей попавших в секту, видеть их путь в погибель. Но особенно страшно, и особенно больно видеть в сетях сект наших православных братьев и сестёр, которые по неведению или сознательно отреклись от Православной веры и предали себя еретических сектантским лжеучениям.

Но во сто крат радостнее видеть людей, вышедших из секты. Людей, которые нашли в себе силы посмотреть правде в глаза, нашли в себе силы "встать и пойти к отцу своему" (Лк.15,20).

24 сентября 2000 года такую радость дал испытать Господь и нашему приходу. Одинадцать бывших членов неохаризматической секты "Благодать" во главе со своим пастором решили присоединиться к Православной церкви, отрекаясь от лжеучения секты в которой они находились до сего дня.

К этому решению бывшие сектанты пришли не сразу. Сколько дум пришлось передумать, сколько прочитать книг, сколько сравнить. Сколько угроз и проклятий пришлось выслушать от своих бывших собратьев, особенно пастору.

Но любовь к истине, к правде Божией оказалась сильнее страха и бывших привязанностей.

Три человека из обратившихся были не крещёными, поэтому их соединение с Православной церковью было совершено через Таинство Крещения. Восемь других обратившихся, были ранее крещены в Православной церкви, и поэтому вошли в Церковную ограду через покаяние и Таинство Миропомазания, которое было совершено апостольским чином с возложением рук епископа - прямого приемника апостольской благодати. (В древней Церкви это таинство совершалось над новокрещёными самими апостолами . Через возложение рук на новопросвещённых низводилась благодать Святого Духа). Чин присоединения к Православной Церкви совершил преосвященийший Сергий епископ Новосибирский и Бердский.

Перед воскресной божественной литургией восемь бывших членов диструктивной секты "Благодать" исповедали свою правую веру, пропев вместе с Церковью "Символ Веры".

Затем обратившиеся дали клятву на святом Евангелии перед Церковью, о своём искреннем желании принять спасительную Православную веру.

Клятва на святом Евангелии.

После чего владыка Сергий возложил руки на каждого обращёного, которые в это время стояли пред амвоном на коленях.

Возложение рук.

После "Чина присоединения" епископ Сергий совершил Божественную литургию. Ему сослужили настоятель Александро-Невского собора протоиерей Александр Новопашин и ещё три священника нашего собора. За литургией одинадцать наших братьев и сестёр, вошедших сегодня в церковную ограду, приняли Тело и Кровь Господню.

"Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об едином грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии" (Лк.15, 7)